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  1. 2016.09.28 한자 천자문 원문 음독 훈독 1
  2. 2016.09.28 금강경(金剛經) 한자원문 下
  3. 2016.09.28 금강경(金剛經) 한자원문 上

               千字文

          

  天地玄黃 宇宙洪荒. 日月盈昃 辰宿列張.

  寒來暑往 秋收冬藏. 閏餘成歲 律呂調陽.

  雲騰致雨 露結爲霜. 金生麗水 玉出崑岡.

  劒號巨闕 珠稱夜光. 果珍李柰 采重芥薑.

  海鹹河淡 鱗潛羽翔. 龍師火帝 鳥官人皇.

  始制文字 乃服衣裳. 推位讓國 有虞陶唐.

  弔民伐罪 周發殷湯. 坐朝問道 垂拱平章.

  愛育黎首 臣伏戎羌. 遐邇壹體 率賓歸王.

  鳴鳳在樹 白駒食場. 化被艸木 賴及萬方.

  蓋此身髮 四大五常. 恭惟鞠養 豈敢毁傷.

  女慕貞烈 男效才良. 知過必改 得能莫忘.

  罔談彼短 靡恃己長. 信使可覆 器欲難量.

  墨悲絲染 詩讚羔羊. 景行維賢 克念作聖.

  德建名立 形端表正. 空谷傳聲 虛堂習聽.

  禍因惡積 福緣善慶. 尺璧非寶 寸陰是競.

  資父事君 曰嚴與敬. 孝當竭力 忠則盡命.

  臨深履薄 夙興溫凊. 似欄斯馨 如松之盛.

  川流不息 淵澄取映. 容止若思 言辭安定.

  篤初誠美 愼終宜令. 榮業所基 藉甚無竟.

  學優登仕 攝職從政. 存以甘棠 去而益詠. 

  樂殊貴賤 禮別尊卑. 上和下睦 夫唱婦隨.

  外受傅訓 入奉母儀. 諸姑伯叔 猶子比兒.

  孔懷兄弟 同氣連枝. 交友投分 切磨箴規.

  仁慈隱惻 造次弗離. 節義廉退 顚沛匪虧.

  性靜情逸 心動神疲. 守眞志滿 逐物意移.

  堅持雅操 好爵自縻. 都邑華夏 東西二京.

  背邙面洛 浮渭據涇. 宮殿盤鬱 樓觀飛驚.

  圖寫禽獸 畵采仙靈. 丙舍傍啓 甲帳對楹.

  肆筵說席 鼓瑟吹笙. 陞階納陛 弁轉疑星.

  右通廣內 左達承明. 旣集墳典 亦聚群英.

  杜槀鍾隷 漆書壁經. 府羅將相 路夾槐卿.

  戶封八縣 家給千兵. 高冠倍輦 驅轂振纓.

  世祿侈富 車駕肥輕. 策功茂實 勒碑刻銘.

  磻溪伊尹 佐時阿衡. 奄宅曲阜 微旦孰營.

  桓公匡合 濟弱扶傾. 綺回漢惠 說感武丁.   

  俊乂密勿 多士寔寧. 晉楚更覇 趙魏困橫.

  假途滅虢 踐土會盟. 何遵約法 韓弊煩刑.

  起翦頗牧 用軍最精. 宣威沙漠 馳譽丹靑.

  九州禹跡 百郡秦幷. 嶽宗恆岱 禪主云亭.

  鴈門紫塞 鷄田赤城. 昆池碣石 鉅野洞庭.

  曠遠綿邈 巖峀杳冥. 治本於農 務玆稼穡.

  俶載南畝 我藝黍稷. 稅熟貢新 勸賞黜陟.

  孟軻敦素 史魚秉直. 庶幾中庸 勞謙謹勅.

  聆音察理 鑑貌辨色. 貽厥嘉猷 勉其祗植.

  省躬譏誡 寵增抗極. 殆辱近恥 林皐幸卽.

  兩疏見機 解組誰逼. 索居閒處 沈黙寂寥.

  求古尋論 散慮逍遙. 欣奏累遣 慼謝歡招.

  渠荷的歷 園莽抽條. 枇杷晩翠 梧桐早凋.

  陳根委翳 落葉飄颻. 遊鵾獨運 凌摩絳霄.

  耽讀翫市 寓目囊箱. 易輶攸畏 屬耳垣墻.

  具膳飱飯 適口充腸. 飽飫烹宰 饑厭糟糠.

  親戚故舊 老少異糧. 妾御績紡 侍巾帷房.

  紈扇圓潔 銀燭煒煌. 晝眠夕寐 藍筍象牀.

  絃歌酒讌 接杯擧觴. 矯手頓足 悅豫且康.

  嫡後嗣續 祭祀蒸嘗. 稽顙再拜 悚懼恐惶.

  牋牒簡要 顧答審詳. 骸垢想浴 執熱願凉.

  驢騾犢特 駭躍超驤. 誅斬賊盜 捕獲叛亡.

  布射僚丸 嵇琴阮嘯. 恬筆倫紙 鈞巧任釣.

  釋紛利俗 竝皆佳妙. 毛矢淑姿 工顰姸笑.

  年矢每催 羲暉朗曜. 璇璣懸斡 晦魄環照.

  指薪修祐 永綏吉邵. 矩步引領 俯仰廊廟.

  束帶矜莊 徘徊瞻眺. 孤陋寡聞 愚蒙等誚.

  謂語助者 焉哉乎也. 



하늘천 따지 검을현 누루황

집우 집주 넓을홍 거칠황

날일 달월 찰영 기울측

별진 잘숙 벌릴렬 베풀장

찰한 올래 더울서 갈왕

가을추 거둘수 겨울동 감출장

윤달윤 남을여 이룰성 해세

법측률 법측려 고를조 별양

구름운 오를등 이를치 비우

이슬로 맺을결 할위 서리상

쇠금 날생 빛날려 물수

구슬옥 날출 메곤 메강

칼검 이를호 클거 집궐

구슬주 일컬을칭 밤야 빛광

과실과 보배진 오얏리 벗내

나물채 무거울중 겨자개 생강강

바다해 짤함 물하 맑을담

비늘린 잠길잠 깃우 날개상

용용 스승사 불화 임금제

새조 벼슬관 사람인 임금황

비로소시 지을제 글월문 글자자

이에내 입을복 옷의 치마상

밀추 자리위 사양양 나라국

있을유 나라우 질그릇도 당나라당

조상조 백성민 칠벌 허물죄

두루주 필발 나라은 끊을탕

앉을좌 아침조 물을문 길도

드리울수 꼬질공 평할평 글월장

사랑애 기를육 검을예 머리수

신하신 엎드릴복 되융 되강

멀하 가까울이 한일 몸체

거느릴솔 손님빈 돌아갈귀 임금왕

울명 새봉 있을재 나무수

흰백 망아지구 밥식 마당장

조화화 입을피 풀초 나무목

힘입을뢰 미칠급 일만만 모방

덮을개 이차 몸신 터럭발

넉사 큰대 다섯오 떳떳상

공손공 오직유 칠국 기를양

어찌기 용감할감 헐훼 상할상

계집녀 사모할모 곧을정 매울렬

사내남 본발을효 재주재 어질량

알지 지날과 반드시필 고칠개

얻을득 능할능 말막 잊을망

없을망 말씀담 저피 짧을단

아닐미 믿을시 몸소기 긴장

믿을신 사신사 옳을가 엎드릴복

그릇기 하고자할욕 어려울난 헤아릴량

먹묵 슬플비 실사 물들일염

글시 기릴찬 염소고 양양

경치경 다닐행 벼리유 어질현

이길극 생각념 지을작 성인성

큰덕 세울건 이름명 설립

얼굴형 끝단 겉표 바를정

빌공 골곡 전할전 소리성

빌허 집당 익힐습 들을청

재앙화 인할인 모질악 쌓을적

복복 인연연 착할선 경사경

자척 구슬벽 아닐비 보배보

마디촌 그늘음 이시 다툴경

재물자 아버지부 일사 임금군

가로왈 엄할엄 더불여 공경할경

효도효 마땅할당 다할갈 힘력

충성충 법칙측 다할진 목숨명

임할임 깊을심 밟을리 얇을박

이를숙 흥할홍 따듯할온 서늘한청

같을사 난초란 이사 꽃다울형

같을여 소나무송 갈지 성할성

내천 흐를류 아니불 쉴식

연못연 맑을증 취할취 비칠영

얼굴용 그칠지 같을약 생각사

말씀언 말씀사 편안안 정할정

도타울독 처음초 정성성 아름다울미

삼갈신 마지막종 마땅의 하여금령

영화영 업업 바소 터기

호적적 심할심 없을무 마침내경

배울학 넉넉할우 오를등 벼슬사

잡을섭 일직 좇을종 정사정

있을존 써이 달감 아가위당

갈거 어조사이 더할익 읊을영

풍류악 다를수 귀할귀 천할천

예도예 다를별 높을존 낮을비

윗상 화합화 아래하 화목할목

남편부 부를창 며느리부 따를수

밖외 받을수 스승부 가르칠훈

들입 받들봉 어머니모 거동의

모두제 할미고 맏백 아저씨숙

같을유 아들자 견줄비 아이아

구멍공 품을회 맏형 아우제

한가지동 기운기 이을련 가지지

사귈교 벗우 던질투 나눌분

자를절 갈마 경계감 법규

어질인 인자할자 숨을은 슬플측

지을조 버금차 말불 떠날리

마디절 옳을의 청렴렴 물러갈퇴

기우러질전 자빠질패 아닐비 이지러질휴

성품성 고요정 뜻정 편할할일

마음심 움직일동 귀신신 가쁠피

지킬수 참진 뜻지 찰만

쫓을축 만물물 뜻의 옮길이

굳을견 가질지 맑을아 지조조

좋을호 벼슬작 스스로자 얽을미

도읍도 고을읍 빛날화 여름하

동녘동 서녘서 두이 서울경

등배 터망 낯면 낙수락

뜰부 위수위 웅거할거 경수경

집궁 대궐전 소반반 답답할울

다락루 볼관 날비 놀랄경

그림도 베낄사 새금 짐승수

그림화 채색채 신선선 신령령

남녘병 집사 곁방 열계

갑옷갑 장막장 대답대 기둥영

베풀사 자리연 베풀설 자리석

북고 비파슬 불취 저생

오를승 뜰계 바칠납 대궐섬돌폐

고깔변 구를전 의심의 별성

오른우 통할통 넓을광 안내

왼자 이를달 이을송 밝을명

이미기 모을집 무덤분 법전

또역 모일취 무리군 꽃부리영

막을두 짚고 술잔종 글씨례

옻칠 글서 벽벽 글경

마을부 벌릴라 장수장 서로상

기로혼 협할협 느티나무괴 벼슬경

지게호 봉할봉 여덟팔 고을현

집가 줄금 일천천 군사병

높을고 갓관 모실배 손수레련

몰구 바퀴곡 떨칠진 갓끈영

인간세 푸를록 사치치 부자부

수레차 멍에가 살찔비 가벼울경

꾀책 공공 성할무 열매실

굴레륵 비석비 새길각 새길명

반계반 시내계 적이 맏윤

도울좌 때시 언덕아 저울대형

문득엄 집택 굽을곡 언덕부

작을미 아침단 누구숙 경열할경

굳셀환 귀인공 바를광 모일합

건널제 약할약 붙들부 기울경

비단기 돌아올회 한수한 은혜혜

말씀설 느낄감 호반무 장정정

준걸준 어질예 빽빽할밀 말물

많을다 선비사 이식 편알할녕

진나라진 초나라초 다시갱 으뜸패

조나라조 나라이름위 곤할곤 비낄횡

거짓가 길도 멸할멸 나라이름괵

밟을천 흙토 모을회 맹세맹

어찌하 좇을준 언약약 법법

한나라한 해질폐 번거러울번 형벌형

일어날기 자를전 자못파 칠목

쓸용 군사군 가장최 정기정

베풀선 위엄위 모래사 아득할막

달릴치 기릴예 붉은단 푸를청

아홉구 고을주 임금우 자취적

일백백 고을군 진나라진 아우를병

큰산막 마루종 항상항 산이름대

선위할선 임금주 이를운 정자정

기러기안 문문 자줏빛자 변방새

닭계 재전 붉을적 재성

맏곤 못지 지갈 돌석

클거 들야 골동 뜰정

빌광 멀원 솜년 멀막

바위암 산굴수 어두울묘 어두울명

다슬릴치 근본본 어조사어 농사농

힘쓸무 이자 심을가 거둘색

비로소숙 실을재 남녁남 이랑묘

나아 심을예 기장서 피직

거둘세 익을숙 바칠공 새신

권할권 상줄상 내칠출 오를적

맏맹 높을가 도타울돈 휠소

사기사 물고기어 잡을병 곧을직

여러서 거의기 가운데중 떳떳할용

수고로울로 겸손할겸 삼갈근 칙서칙

들을령 소리음 살필찰 이치리

거울감 모양모 분별변 빛색

줄이 그궐 아름다울가 꾀유

힘쓸면 그기 공경지 심을식

살필성 몸궁 꾸짖을기 경계할계

사랑총 더할증 겨룰항 그진할극

위태할태 용할용 가까울근부끄러울치

수풀임 늪고 다행행 곧즉

두량 상소소 볼견 틀기

풀해 짤소 누구수 핍박할핍

찾을색 살거 한가할한 곳처

잠길침 잠잠할묵 고요할적 쓸쓸할료

구할구 예고 찾을심 의논론

흩어질산 생각려 노닐소 노닐요

기쁠흔 아뢸주 여러루 보낼견

슬플척 사례사 기쁠환 부를초

개천거 연꽃하 과녁과 지날력

동산원 풀망 빼낼추 조목조

나무비 나무파 늦을만 푸를취

오동오 오동동 이를조 마를조

베풀진 뿌리근 맡길위 가릴예

떨어질락 잎사귀엽 날릴표 날릴요

놀유 고기곤 홀로독 운전운

능멸능 만질마 짙게붉을강 하늘소

즐김탐 읽을독 구경완 저자시

붙일우 눈목 주머니낭 상자상

쉬울이 가벼울유 바유 두려울외

붙일속 귀이 담원 담장

갖출구 반찬선 밥손 밥반

마침적 입구 채울충 창자장

배부를포 배부를어 삶을팽 재상재

주릴기 싫을염 지게미조 겨강

친할친 겨레척 연고고 옛구

늙을로 젊을소 다를이 양식양

첩첩 모실어 길쌈적 길쌈방

모실시 수건건 장막유 방방

깁환 부채선 둥글원 맑을결

은은 촛불촉 빛날휘 빛날황

낮주 잘면 저녁석 잘매

쪽람  대나무순 코끼리상 상상평

줄현 노래가 술주 잔치연

접할접 잔배 들거 잔상

들교 손수 두드릴돈 발족

기쁠열 미리예 또차 편안강

맏적 뒤후 이을사 이을속

제사제 제사사 찔증 맛볼상

이을계 이마상 두재 절배

두려울송 두려울구 두려울공 두려울황

편지전 편지첩 편지간 구할요

돌아볼고 대답답 살필심 자세할상

뼈해 때구 생각상 목욕욕

잡을집 더울열 원할원 서늘할량

나귀려 노새라 송아지독 특별특

놀랄해 뛸약 뛸초 달릴양

벨주 벨참 도적적 도적도

잡을포 얻을획 배반할반 망할망

베포 쏠사 멀료 탄자탄

메혜 거문고금 성완 휘파람소

편안할염 붓필 인륜륜 종이지

무거운균 공교교 맡길임 낚시조

놓을석 어지러울분 이할리 풍속속

아우를병 다개 아름다울가 묘할묘

터럭모 베풀시 맑을숙 모양자

장인공 찡그릴빈 고을연 웃음소

해년 살시 매양매 재촉최

복희희 빛날휘 밝을랑 빛날요

구슬선 구슬기 달현 들알

그믐회 넋백 고리환 비칠조

손가락지 나무신 닦을수 복우

길영 편안유 길할길 높을소

법구 걸음보 끌인 차지할령

굽을부 우러를앙 행랑랑 사당묘

묶을속 띠대 자랑긍 씩씩할장

배회배 배회회 볼첨 바라볼조

외로울고 더러울루 적을과 들을문

어리석을우 어릴몽 등급등 꾸짖을초

이를위 말씀어 도울조 놈자

어찌언 어조사재 어조사호 어조사야











천지현황 天地玄黃  명봉재수 鳴鳳在樹  임심리박 臨深履薄  성정정일 性靜情逸

우주홍황 宇宙洪荒  백구식장 白駒食場  숙흥온청 夙興溫淸  심동신피 心動神疲

일월영측 日月盈昃  화피초목 化被草木  사란사형 似蘭斯馨  수진지만 守眞志滿

진숙렬장 辰宿列張  뇌급만방 賴及萬方  여송지성 如松之盛  축물의이 逐物意移

한래서왕 寒來暑往  개차신발 盖此身髮  천류불식 川流不息  견지아조 堅持雅操

추수동장 秋收冬藏  사대오상 四大五常  연증취영 淵  取映  호작자미 好爵自

윤여성세 閏餘成歲  공유국양 恭惟鞠養  용지약사 容止若思  도읍화하 都邑華夏

율려조양 律呂調陽  기감훼상 豈敢毁傷  언사안정 言辭安定  동서이경 東西二京

운등치우 雲騰致雨  여모정렬 女慕貞烈  독초성미 篤初誠美  배망면락 背邙面洛

노결위상 露結爲霜  남효재량 男效才良  신종의령 愼終宜令  부위거경 浮渭據涇

금생려수 金生麗水  지과필개 知過必改  영업소기 榮業所基  궁전반울 宮殿盤鬱

옥출곤강 玉出崑崗  득능막망 得能莫忘  적심무경 籍甚無竟  누관비경 樓觀飛驚

검호거궐 劒號巨闕  망담피단 罔談彼短  학우등사 學優登仕  도사금수 圖寫禽獸

주칭야광 珠稱夜光  미시기장 靡恃己    섭직종정 攝職從政  화채선령 畵綵仙靈

과진리내 果珍李柰  신사가복 信使可覆  존이감당 存以甘棠  병사방계 丙舍傍啓

채중개강 菜重芥薑  기욕난량 器欲難量  거이익영 去而益詠  갑장대영 甲帳對楹

해함하담 海  河淡  묵비사염 墨悲絲染  악수귀천 樂殊貴賤  사연설석 肆筵設席

인잠우상 鱗潛羽翔  시찬고양 詩讚羔羊  예별존비 禮別尊卑  고슬취생 鼓瑟吹笙

용사화제 龍師火帝  경행유현 景行維賢  상화하목 上和下睦  승계납폐 陞階納陛

조관인황 鳥官人皇  극념작성 剋念作聖  부창부수 夫唱婦隨  변전의성 弁轉疑星

시제문자 始制文字  덕건명립 德建名立  외수부훈 外受傅訓  우통광내 右通廣內

내복의상 乃服衣裳  형단표정 形端表正  입봉모의 入奉母儀  좌달승명 左達承明

추위양국 推位讓國  공곡전성 空谷傳聲  제고백숙 諸姑伯叔  기집분전 旣集墳典

유우도당 有虞陶唐  허당습청 虛堂習聽  유자비아 猶子比兒  역취군영 亦聚群英

조민벌죄 弔民伐罪  화인악적 禍因惡積  공회형제 孔懷兄弟  두고종례 杜藁鍾隷

주발은탕 周發殷湯  복연선경 福緣善慶  동기련지 同氣連枝  칠서벽경 漆書壁經

좌조문도 坐朝問道  척벽비보 尺璧非寶  교우투분 交友投分  부라장상 府羅將相

수공평장 垂拱平章  촌음시경 寸陰是競  절마감규 切磨  規  노협괴경 路俠槐卿

애육예수 愛育  首  자부사군 資父事君  인자은측 仁慈隱惻  호봉팔현 戶封八縣

신복융강 臣伏戎羌  왈엄여경 曰嚴與敬  조차불리 造次弗離  가급천병 家給千兵

하이일체 遐邇壹體  효당갈력 孝當竭力  절의렴퇴 節義廉退  고관배련 高冠陪輦

솔빈귀왕 率賓歸王  충칙진명 忠則盡命  전패비휴 顚沛匪虧  구곡진영 驅  振纓  --



세록치부 世祿侈富  거야동정 鉅野洞庭  비파만취 枇杷晩翠  고답심상 顧答審詳  --

차가비경 車駕肥輕  광원면막 曠遠綿邈  오동조조 梧桐早凋  해구상욕 骸垢想浴

책공무실 策功茂實  암수묘명 巖峀杳冥  진근위예 陳根委    집열원량 執熱願凉

늑비각명 勒碑刻銘  치본어농 治本於農  낙엽표요 落葉飄    여라독특 驢  犢特

반계이윤 磻溪伊尹  무자가색 務玆稼穡  유곤독운 遊  獨運  해약초양 駭躍超

좌시아형 佐時阿衡  숙재남묘 叔載南    능마강소 凌摩絳    주참적도 誅斬賊盜

엄택곡부 奄宅曲阜  아예서직 我藝黍稷  탐독완시 耽讀翫市  포획반망 捕獲叛亡

미단숙영 微旦孰營  세숙공신 稅熟貢新  우목낭상 寓目囊箱  포사료환 布射遼丸

환공광합 桓公匡合  권상출척 勸賞黜陟  이유유외 易攸攸畏  혜금완소   琴阮嘯

제약부경 濟弱扶傾  맹가돈소 孟軻敦素  속이원장 屬耳垣墻  염필윤지   筆倫紙

기회한혜 綺回漢惠  사어병직 史魚秉直  구선손반 具膳飡飯  균교임조 鈞巧任釣

설감무정 設感武丁  서기중용 庶幾中庸  적구충장 適口充腸  석분리속 釋紛利俗

준예밀물 俊乂密勿  노겸근칙 勞謙謹勅  포어팽재 飽  烹宰  병개가묘 竝皆佳妙

다사식녕 多士寔寧  영음찰리 聆音察理  기염조강 飢厭糟糠  모시숙자 毛施淑姿

진초갱패 晋楚更覇  감모변색 鑑貌辨色  친척고구 親戚故舊  공빈연소 工嚬姸笑

조위곤횡 趙魏困橫  이궐가유 貽厥嘉猷  노소이양 老少異糧  연시매최 年矢每催

가도멸괵 假途滅    면기지식 勉其紙植  첩어적방 妾御績紡  희휘랑요 羲暉朗曜

천토회맹 踐土會盟  성궁기계 省躬譏誡  시건유방 侍巾  房  선기현알 璇璣懸斡

하준약법 何遵約法  총증항극 寵增抗極  환선원결 紈扇圓潔  회백환조 晦魄環照

한폐번형 韓弊煩刑  태욕근치 殆辱近恥  은촉휘황 銀燭  煌  지신수우 指薪修祐

기전파목 起  頗牧  임고행즉 林皐幸卽  주면석매 晝眠夕寐  영유길소 永  吉邵

용군최정 用軍最精  양소견기 兩疏見機  남순상상 藍筍象床  구보인령 矩步引領

선위사막 宣威沙漠  해조수핍 解組誰逼  현가주연 絃歌酒    부앙랑묘 俯仰廊廟

치예단청 馳譽丹靑  색거한처 索居閑處  접배거상 接杯擧觴  속대긍장 束帶矜莊

구주우적 九州禹跡  침묵적료 沈黙寂廖  교수돈족 矯手頓足  배회첨조 徘徊瞻眺

백군진병 百郡秦幷  구고심론 求古尋論  열예차강 悅豫且康  고루과문 孤陋寡聞

악종항대 嶽宗恒岱  산려소요 散慮逍遙  적후사속 嫡後嗣續  우몽등초 愚蒙等

선주운정 禪主云亭  흔주루견 欣奏累遣  제사증상 祭祀蒸嘗  위어조자 謂語助者

안문자새   門紫塞  척사환초 心謝歡招  계상재배 稽  再拜  언재호야 焉哉乎也

계전적성 鷄田赤城  거하적력 渠荷的歷  송구공황 悚懼恐惶

곤지갈석 昆池碣石  원망추조 園莽抽條  전첩간요 箋牒簡要





Posted by 샤르딘
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金剛經下

須菩提若有善男子善女人初日分以恒河沙等身布施中日分復以恒河沙等身布施後日分亦以恒河沙等身布施如是無量百千萬億劫以身布施若復有人聞此經典信心不逆其福勝彼何况書寫受持讀誦爲人解說須菩提以要言之是經有不可思議不可稱量無邊功德如來爲發大乘者說爲發最上乘者說若有人能受持讀誦廣爲人說如來悉知是人悉見是人皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功德如是人等卽爲荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提何以故須菩提若樂小法者着我見人見衆生見壽者見卽於此經不能聽受讀誦爲人解說須菩提在在處處若有此經一體世間天人阿修羅所應供養當知此處卽爲是塔皆應恭敬作禮圍繞以諸華香而散其處復次須菩提善男子善女人受持讀誦此經若爲人輕賤是人先世罪業應墮惡道以今世人輕賤故先世罪業卽爲消滅當得阿耨多羅三藐三菩提須菩提我念過去無量阿僧祇劫於然燈佛前得値八百四千萬億那由他諸佛悉皆供養承事無空過者若復有人於後末世能受持讀誦此經所得功德於我所供養諸佛功德百分不及一千萬億內地算數譬喩所不能及須菩提若善男子善女人於後末世有受持讀誦此經所得功德我若俱說者或有人聞心卽狂亂狐疑不信須菩提當知是經議不可思議果報亦不可思議爾時須菩提白佛言世尊善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何降伏其心佛告須菩提若善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者當生如是心我應滅度一切衆生滅度一切衆生已而無有一衆生實滅度者何以故須菩提若菩薩有我相人相衆生相壽者相卽非菩薩所以者何須菩提實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者須菩提於意云何如來於然燈佛所有法得阿耨多羅三藐三菩提不不也世尊如我解佛所說義佛於然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提佛言如是如是須菩提實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者然燈佛卽不與我授記汝於來世當得作佛號釋迦牟尼以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提是故然燈佛與我授記作是言汝於來世當得作佛號釋迦牟尼何以故如來者卽諸法如義若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提於是中無實無虛是故如來說一切法皆是佛法須菩提所言一切法者卽非一切法是故名一切法須菩提譬如人身長大須菩提言世尊如來洩人身長大卽爲非大身是名大身須菩提菩薩亦如是若作是言我當滅度無量衆生卽不名菩薩何以故須菩提實無有法名爲菩薩是故佛說一切法無我無人無衆生無壽者須菩提若菩薩作是言我當莊嚴佛土是不名菩薩何以故如來說莊嚴佛土者卽非莊嚴是名莊嚴須菩提若菩薩通達無我法者如來說名眞是菩薩須菩提於意云何如來有肉眼不如是世尊如來有肉眼須菩提於意云何如來有天眼不如是世尊如來有天眼須菩提於意云何如來有慧眼不如是世尊如來有慧眼須菩提於意云何如來有法眼不如是世尊如來有法眼須菩提於意云何如來有佛眼不如是世尊如來有佛眼須菩提於意云何如恒河中所有沙佛說是沙不如是世尊如來說是沙須菩提於意云何如一恒河中所有沙有如是沙等恒河是諸恒河所有沙數佛世界如是寧爲多不甚多世尊佛告須菩提爾所國土中所有衆生若干種心如來悉知何以故如來說諸心皆爲非心是名爲心所以者何須菩提過去心不可得現在心不可得未來心不可得須菩提於意云何若有人萬三千大千世界七寶以用布施是人以是因緣得福多不如是世尊此人以是因緣得福甚多須菩提若福德有實如來不說得福德多以福德無故如來說得福德多須菩提於意云何佛可以具足色身見不不也世尊如來不應以具足色身見何以故如來說具足色身卽非具足色身是名具足色身須菩提於意云何如來可以具足諸相見不不也世尊如來不應以具足諸相見何以故如來說諸相具足卽非具足是名諸相具足須菩提汝勿謂如來作是念我當有所說法莫作是念何以故若人言如來有所說法卽委謗佛不能解我所說故須菩提說法者無法可說是名說法爾時慧命須菩提白佛言世尊頗有衆生於未來世聞說是法生信心不佛言須菩提彼非衆生非不衆生何以故須菩提衆生衆生者如來說非衆生是名衆生須菩提白佛言世尊佛得阿耨多羅三藐三菩提爲無所得耶佛言如是如是須菩提我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提復次須菩提是法平等無有高下是名阿耨多羅三藐三菩提以無我無人無衆生無壽者修一切善法卽得阿耨多羅三藐三菩提須菩提所言善法者如來說卽非善法是名善法須菩提若三千大千世界中所有諸須彌山王如是等七寶聚有人持用布施若人以此般若波羅密經乃至四句偈等受持讀誦爲他人說於前福德百分不及一百千萬億分乃至算數譬喩所不能及須菩提於意云何汝等勿謂如來作是念我當度衆生須菩提莫作是念何以故實無有衆生如來度者若有衆生如來度者如來卽有我人衆生壽者須菩提如來說有我者卽非有我而凡夫之人以爲有我須菩提凡夫者如來說卽非凡夫是名凡夫須菩提於意云何可以三十二相觀如來不須菩提言如是如是以三十二相觀如來佛言須菩提若以三十二相觀如來者轉輪聖王卽是如來須菩提白佛言世尊如我解佛所說義不應以三十二相觀如來爾時世尊而說偈言若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來須菩提汝若作是念如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提須菩提汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者說諸法斷滅莫作是念何以故發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相須菩提若菩薩以滿恒河沙等世界七寶持用布施若復有人知一切法無我得成於忍此菩薩勝前菩薩所得功德何以故須菩提以諸菩薩不受福德故須菩提白佛言世尊云何菩薩不受福德須菩提菩薩所作福德不應貪着是故說不受福德須菩提若有人言如來若來若去若坐若臥是人不解我所說義何以故如來者無所從來亦無所去故名如來須菩提若善男子善女人以三千大千世界碎爲微塵於意云何是微塵衆寧爲多不甚多世尊何以故若是微塵衆實有者佛卽不說是微塵衆所以者何佛說微塵衆卽非微塵衆是名微塵衆世尊如來所說三千大千世界卽非世界是名世界何以故若世界實有者卽是一合相如來說一合相卽非一合相是名一合相須菩提一合相者卽是不可說但凡夫之人貪着其事須菩提若人言佛說我見人見衆生見壽者見須菩提於意云何是人解我所說義不不也世尊是人不解如來所說義何以故世尊說我見人見衆生見壽者見卽非我見人見衆生見壽者見是名我見人見衆生見壽者見須菩提發阿耨多羅三藐三菩提心者於一切法應如是知如是見如是信解不生法相須菩提所言法相者如來說卽非法相是名法相須菩提若有人滿無量阿僧祇世界七寶持用布施若有善男子善女人發菩薩心者持於此經乃至四句偈等受持讀誦爲人演說其福勝彼云何爲人演說不取於相如如不動何以故一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀佛說是經已長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷一切世間天人阿修羅聞佛所說皆大歡喜信受奉行

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Posted by 샤르딘
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金剛經 上

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱爾時世尊食時著衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐時長老須菩提在大衆中卽從座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言希有世尊如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩世尊善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心應云何主云何降伏其心佛言善哉善哉須菩提如汝所說如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩汝今諦聽當爲汝說善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心應如是主如是降伏其心唯然世尊願樂欲聞佛告須菩提諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心所有一切衆生之類若卵生若胎生若濕生花生若有色若無色若有想若無想若非有想非無想我皆令人無餘涅槃而滅度之如是滅度無量無數無邊衆生實無衆生得滅度者何以故須菩提若菩薩有我相人相衆生相壽者相卽非菩薩復次須菩提菩薩於法應無所住行於布施所謂不住色布施不住聲香味觸法布施須菩提菩薩應如是布施不住於相何以故若菩薩不住相布施其福德不可思量須菩提於意云何東方虛空可思量不不也世尊須菩提南西北方四維上下虛空可思量不不也世尊須菩提菩薩無住相布施福德亦復如是不可思量須菩提菩薩但應如所敎住須菩提於意云何可以身相見如來不不也世尊不可以身相得見如來何以故如來所說身相卽非身相佛告須菩提凡所有相皆是虛妄若見諸相非相卽見如來須菩提白佛言世尊頗有衆生得聞如是言說章句生實信不佛告須菩提莫作是說如來滅後後五百歲有持戒修福者於此長久能生信心以此爲實當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根己於無量千萬佛所種諸善根聞是章句乃至一念生淨信者須菩提如來悉知悉見是諸衆生得如是無量福德何以故是諸衆生無復我相人相衆生相壽者相無法相亦無非法相何以故是諸衆生若心取相卽爲著我人衆生壽者何以故若取法相卽著我人衆生壽者若取非法相卽著我人衆生壽者是故不應取法不應取非法以是義故如來常說汝等比丘知我說法如符喩者法尙應捨何況非法須菩提於意云何如來得阿耨多羅三藐三菩提耶如來有所說法耶須菩提言如我解佛所說義無有正法名阿耨多羅三藐三菩提亦無有正法如來可說何以故如來所說法皆不可取不可說非法非非法所以者何一切賢聖皆以無爲而有差別須菩提於意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人所得福德寧爲多不須菩提言甚多世尊何以故是福德卽非福德性是故如來說福德多若復有人於此經中受持乃至四句偈等爲他人說其福勝彼何以故須菩提一切諸佛乃諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出須菩提所謂佛法者卽非佛法須菩提於意云何須陀洹能作是念我得須陀洹果不須菩提言不也世尊何以故須陀洹名爲入流而無所入不入色聲香味觸法是名須陀洹須菩提於意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果不須菩提言不也世尊何以故斯陀含名一往來而實無往來是名斯陀含須菩提於意云何阿那含能作是念我得阿那含果不須菩提言不也世尊何以故阿那含名爲不來而實無不來是故名阿那含須菩提於意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道不須菩提言不也世尊何以故實無有法名阿羅漢世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道卽爲着我人衆生壽者世尊佛說我得無諍三昧人中最爲第一是第一離欲阿羅漢我不作是念我是離欲阿羅漢世尊我若作是念我得阿羅漢道世尊卽不說須菩提是樂阿蘭那行者以須菩提實無所行而名須菩提是樂阿蘭那行佛告須菩提於意云何如來昔在然燈佛所於法有所得不不也世尊如來在然燈佛所於法實無所得須菩提於意云何菩薩莊嚴佛土不不也世尊何以故莊嚴佛土者卽非莊嚴是名莊嚴是故須菩提諸菩薩摩訶薩應如是生淸淨心不應住色生心不應住聲香味觸法生心應無所住而生其心須菩提譬如有人身如須彌山王於意云何是身爲大不須菩提言甚大世尊何以故佛說非身是名大身須菩提如恒河中所有沙數如是沙等恒河於意云何是諸恒河沙寧爲多不須菩提言甚多世尊但諸恒河尙多無數何况其沙須菩提我今實言告汝若有善男子善女人以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以用布施得福多不須菩提言甚多世尊佛告須菩提善男子善女人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說而此福德勝前福德復次須菩提隧說是經乃至四句偈等當知此處一切世間天人阿修羅皆應供養如佛塔廟何况有人盡能受持讀誦須菩提當知是人成就最上第一希有之法若是經典所在之處卽爲有佛若尊重弟子爾時須菩提白佛言世尊當何名此經我等云何奉持佛告須菩提是經名爲金剛般若波羅密以是名字汝當奉持所以者何須菩提佛說般若波羅密卽非般若波羅密是名般若波羅密須菩提於意云何如來有所說法不須菩提白佛言世尊如來無所說須菩提於意云何三千大千世界所有微塵是爲多不須菩提言甚多世尊須菩提諸微塵如來說非未盡是名微塵如來說世界非世界是名世界須菩提於意云何可以三十二相見如來不不也世尊不可以三十二相得見如來何以故如來說三十二相卽是非相是名三十二相須菩提若有善男子善女人以恒河沙等身命布施若復有人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說其福甚多爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛言希有世尊佛說如是甚深經典我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經世尊若復有人得聞是經信心淸淨卽生實相當知是人成就第一希有功德世尊是實相者卽是非相是故如來說名實相世尊我今得聞如是經典信解受持不足爲難若當來世後五百歲其有衆生得聞是經信解受持是人卽爲第一希有何以故此人無我相無人相無衆生相無壽者相所以者何我相卽是非相人相衆生相壽者相卽是非相何以故離一體相卽名諸佛佛告須菩提如是如是若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚爲希有何以故須菩提如來說第一波羅密非第一波羅密是名第一波羅密須菩提忍辱波羅密如來說非忍辱波羅密是名忍辱波羅密何以故須菩提如我昔爲歌利王割截身體我於爾時無我相無人相無衆生相無壽者相何以故我於往昔節節支解時若有我相人相衆生相壽者相應生瞋恨須菩提又念過去於五百歲作忍辱仙人於爾所世無我相無人相無衆生相無壽者相是故須菩提菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心不應住色生心不應住聲香味觸法生心應生無所住心若心有住卽爲非住是故佛說菩薩心不應住色布施須菩提菩薩爲利益一切衆生應如是布施如來說一切諸相卽是非相又說一切衆生卽是衆生須菩提如來是眞語者實語者如語者不誑語者不異語者須菩提如來所得法此法無實無虛須菩提若菩薩心住於法而行布施如人入暗卽無所見若菩薩心不住法而行布施如人有目日光明照見種種色須菩提當來之世若有善男子善女人能於此經受持讀誦卽爲如來以佛智慧悉知是人悉見是人皆得成就無量無邊功德 


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Posted by 샤르딘
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