황제내경 파일 첨부
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一日
生氣通天論篇 第三
故陽氣者, 一日而主外. 平旦人氣生, 日中而陽氣隆, 日西而陽氣已虛, 氣門乃閉. (p3. 17)
診要經終論篇 第十六
少陽終者, 耳聾百節皆縱, 目睘絶系, 絶系一日半死; 其死也, 色先靑白, 乃死矣. (p18. 20)
玉機眞藏論篇 第十九
一日一夜五分之, 此所以占死生之早暮也. (p23. 8)
熱論篇 第三十一
傷寒一日, 巨陽受之, 故頭項痛, 腰脊强. (p38. 8)
兩感於寒者, 病一日, 則巨陽與少陰俱病, 則頭痛口乾而煩滿. (p38. 26)
瘧論篇 第三十五
邪氣客於風府, 循膂而下, 衛氣一日一夜大會於風府, 其明日, 日下一節, 故其作也晏. 此先客於脊背也, 每至於風府則腠理開, 腠理開則邪氣入, 邪氣入則病作, 以此日作稍益晏也. (p42. 16)
風論篇 第四十二
首風之狀, 頭面多汗惡風, 當先風一日則病甚, 頭痛不可以出內, 至其風日則病少愈. (p51. 22)
厥論篇 第四十五
厥或令人腹滿, 或令人暴不知人, 或至半日遠至一日乃知人者, 何也?(p55. 19)
奇病論篇 第四十七
有癃者, 一日數十溲, 此不足也. (p57. 27)
刺禁論篇 第五十二
刺中心, 一日死, 其動爲噫. (p63. 5)
刺中膽, 一日半死, 其動爲嘔. (p63. 7)
長刺節論篇 第五十五
病風且寒且熱, 炅汗出, 一日數過, 先刺諸分理絡脈. (p66. 15)
繆刺論篇 第六十三
刺其踝後, 先以指按之痛, 乃刺之, 以月死生爲數, 月生一日一痏, 二日二痏, 十五日十五痏, 十六日十四痏. (p76. 20)
月生一日一痏, 二日二痏, 漸多之; 十五日十五痏, 十六日十四痏, 漸少之. (p76. 28)
刺足小指次指爪甲上, 與肉交者, 各一痏, 不得息立已, 汗出立止, 欬者, 溫衣飮食, 一日已. (p76. 31)
刺五藏, 中心一日死, 其動爲噫. (p76. 21)
標本病傳論篇 第六十五
夫病傳者, 心病先心痛, 一日而欬; 三日脇支痛; 五日閉塞不通, 身痛體重; 三日不已死. (p79. 16)
肺病喘欬, 三日而脇支滿痛; 一日身重體痛; 五日而脹; 十日不已死. (p79. 17)
脾病身痛體重, 一日而脹; 二日少腹腰脊痛, 脛痠; 三日背 筋痛, 小便閉; 十日不已死. (p79. 19)
膀胱病小便閉, 五日少腹脹, 腰脊痛, 䯒痠; 一日腹脹, 一日身體痛; 二日不已死. 冬雞鳴, 夏下晡. (p79. 22)
至眞要大論篇 第七十四
火熱復惡寒, 發熱有如瘧狀, 或一日發, 或間數日發, 其故何也?(p117. 15)
根結 第五
一日一夜五十營, 以營五藏之精, 不應數者, 名曰狂生. (p134. 19)
終始 第九
太陽之脈, 其終也, 戴眼, 反折, 瘛瘲, 其色白, 絶皮乃絶汗, 絶汗則終矣. 少陽終者, 耳聾, 百節盡縱, 目系絶, 目系絶一日半則死矣, 其死也, 色靑白乃死. (p141. 17)
經脈 第十
五陰氣俱絶, 則目系轉, 轉則目運, 目運者爲志先死, 志先死則遠一日半死矣. (p144. 29)
熱病 第二十三
熱病七日八日, 脈微小, 病者溲血, 口中乾, 一日半而死, 脈代者, 一日死. (p159. 8)
平人絶穀 第三十二
故腸胃之中, 當留穀二斗, 水一斗五升, 故平人日再後, 後二升半, 一日中五升, 七日五七三斗五升, 而留水穀盡矣. (p170. 11)
陰陽繫日月 第四十一
病先發于心, 一日而之肺, 三日而之肝, 五日而之脾, 三日不已, 死. (p181. 16)
病先發于肺, 三日而之肝, 一日而之脾, 五日而之胃, 十日不已, 死. (p181. 17)
病先發于脾, 一日而之胃, 二日而之腎, 三日而之膂膀胱, 十日不已, 死. (p181. 19)
病先發于膀胱, 五日而之腎, 一日而之小腸, 一日而之心, 二日不已, 死. (p181. 21)
順氣一日分爲四時 第四十四
篇名. (p183. 1)
以一日分爲四時, 朝則爲春, 日中爲夏, 日入爲秋, 夜半爲冬. (p183. 8)
五味 第五十六
天地之精氣, 其大數常出三入一, 故穀不入, 半日則氣衰, 一日則氣少矣. (p198. 10)
玉版 第六十
聖人不能使化者, 爲之邪不可留也. 故兩軍相當, 旗幟相望, 白刃陳于中野者, 此非一日之謀也; 能使其民, 令行禁止, 士卒無白刃之難者, 非一日之敎也, 須臾之得也. (p203. 10)
衛氣行 第七十六
故衛氣之行, 一日一夜五十周於身, 晝日行於陽二十五周, 夜行於陰二十五周, 周於五藏. (p225. 6)
陰陽一日一夜, 合有奇分十分身之二, 與十分藏之二. 是故人之所以臥起之時有早晏者, 奇分不盡故也. (p225. 17)
是故一日一夜, 水下百刻, 二十五刻者, 半日之度也, 常如是毋已, 日入而止. (p225. 19)
是故日行一舍, 人氣行三陽與陰分, 常如是無已, 天與地同紀, 紛紛 , 終而復始, 一日一夜水下百刻而盡矣. (p225. 32)
九宮八風 第七十七
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